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武林》。
[2]太虚《佛乘宗教论》，《大虚大师全书》第1编，第220页。
[3]邓子美《传统佛教与中国近代化》，华东师范大学出版社1994年版，第146页。
[4]岑学吕编《虚云法师...页。
[43] 太虚《论传戒》，《太虚大师全书》第9编，第624页。
[44]净慧《虚云老和尚的禅风》，文见http://fjbbs.fjnet.com/jdks/200811/t...
陈金凤
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294095.html
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欧风东渐、国运衰弱、佛教宗门不振、僧人戒律松弛、僧人整体素质不高的情况下，还有一大批和虚云和尚一样主张严格丛林规约的人，太虚大师、来果禅师、圆瑛法师等就是当中的著名者。尤其是来果禅师，他和虚云和尚一样是...
虚云和尚的规约思想对现代僧团建设的指导意义
牛延锋
内容提要：搞好僧团建设是当前我国佛教界最重要的任务之一，而在五十多年前，中国禅宗泰斗虚云老和尚就在重兴禅门名刹的同时，...
牛延锋
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394099.html
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戒律的法师。”[[40]]
“他还邀请了当时激进派里边最有名的大醒法师到鼓山去讲课。这是不可思议的。大醒法师是太虚大师门下四大弟子之一。”[[41]]这表明虚云延请名师不拘一格，他也不反对佛教改革...的教育化导功能了解不够全面而造成的。虚云为振兴佛教，在拯救庙产、兴办学校、促进佛教学术研究方面做出杰出贡献，其弟子在社会中颇有影响。
清末民初，佛教界面对挑战而分成两种趋向：以仁山法师、太虚法师...
胡孝忠
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html
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勤。难道能说这叫精进吗？因为他们勤的出发点只是为了自己，甚至是贪欲。大概是太虚大师吧，我记不准了，他说，精是精神，进是不退。而于凌波居士说，精是不杂。我们不管他们。现在这么说，我们努力地做事儿（这叫勤...火以暖为性，风以动为性，这是绝对不改变的（这是指“用”）。那么性境呢？就是具有真实不虚，不可改变的性质的境界。我这说法可能不太严密，但是好懂。祖师们下过几个定义，但不好记，我在黑板上写几个，你们抄下来...
刚晓法师
|法相|唯识|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/09082994600.html
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佛法修学的概论。在众多概论中，《道次第》以其完整而清晰的修学套路备受瞩目。民国年间由大勇法师译出《菩提道次第略论》后，太虚大师就亲自作序推荐。其后，法尊法师又在汉藏教理院以随讲随译的方式译出《菩提道次第...解障圆满、大师圆满、世俗正法施设圆满、胜义正法流转圆满、正行不灭圆满、随顺资粮圆满）的人身，因为这一身份才能用于修学。这在五乘教法中属于人天乘，在《道次第》中属于下士道的内容。
所谓中级目标，就是...
济群法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094942.html
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主体性的根本要求，也是被广泛接受的现代中国佛教三大救命圈之一，以拍卖烧头香的所得来做慈善事业，既有利于寺观道场的有效管理，也体现了现代人间佛教的慈悲精神。太虚大师所开创的现代人间佛教非常重视慈善事业，...秩序井然地依次登楼撞钟，为自己、为家人祁祷好运。还有许多香客来自石家庄、邯郸、唐山等周边地区。柏林禅寺除夕撞钟已经成为当地的新风俗。今年由于人数太所，为了满足所有信众的愿望，撞钟的时间一直延长到了大年...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html